カルト教団が日本のマスコミに手を伸ばしている Cult groups are extending their reach into Japan's media.

 　『TM特別報告書』、統一教会トップの韓鶴子への報告書の内容が少しずつ明らかになっている。「高世仁のジャーナルな日々」、「Tansa」で詳しい報告が次々となされているので、読んでほしいと思う。

　さてまず今日のTansaの報告で驚いたのは、統一教会が、政治家だけではなく、マスコミ関係者にまで触手を伸ばしていることが明らかになったことだ。

　Tansaの「編集長コラム」には、『毎日新聞』記者が、「教団関連のイベント等に参加し」、「 「あまりに素晴らしく感動的」と感想を統一教会に寄せた」と書いていることが指摘され、それはすでに『毎日新聞』がそうした事実を紙面で報じているようなのだ。

　その記者は、「教団関係団体の主催とは認識していなかった」としているが、それはウソだろう。「渡航費や宿泊費は統一教会側が負担」していたというからである。知らなくてカネを出してもらうなんてあり得ない。もし費用を誰が出してくれたか分からない、というのなら、そいつは記者失格である。

　しかし『毎日新聞』だけではなく、「特別報告書」には複数の、マスコミ関係者の名前が記されているということだ。「編集長コラム」は、「 実は、統一教会のイベントに参加したり、賞賛する感想を寄せたりした記者として、TM特別報告書に登場するのは、毎日新聞だけではない。他の全国紙やテレビ局、雑誌の記者も出てくる。」と書いている。

　すべてのマスコミは、隠すことなく、しっかりとまず公表すべきである。 日本のマスコミは、腐っている。

 The contents of the ‘TM Special Report’ submitted to  Hak-ja Han, leader of the Unification Church, are gradually coming to light. Detailed reports are being published one after another in “Takase-jinn's Journal Days” and “Tansa,” so I urge you to read them.

Now, what surprised me most in today's Tansa report was the revelation that the Unification Church extends its tentacles not only to politicians but also to media figures.

　Tansa's “Editor's Column” points out that a newspaper Mainichi Shimbun reporter “participated in church-related events” and “shared impressions with the Unification Church, stating it was ‘too wonderful and moving.’” It appears the Mainichi Shimbun has already reported these facts in its print edition.

 The reporter claims he “was unaware it was organized by a church-affiliated group,” but that's a lie. After all, “travel and lodging expenses were covered by the Unification Church.” It's impossible to be unaware and still have someone else foot the bill. If he truly didn't know who covered the costs, he's unfit to be a reporter.

However, it's not just the Mainichi Shimbun; the “Special Report” lists the names of multiple media personnel. The “Editor's Column” states: “In fact, the Unification Church's TM Special Report names not only Mainichi Shimbun reporters who participated in its events or submitted praise, but also reporters from other national newspapers, TV stations, and magazines.”

All media outlets should disclose this information fully and without concealment. Japan's media is rotten.

 I've been relying on Deepl.

【演劇】トム・プロジェクト プロデュース『モンテンルパ』

 　1953年、フィリピンに収容されていた日本軍兵士のBC級戦犯108人が日本に帰還してきた。全員が帰還できたその背後で、歌手・渡辺はま子、真言宗僧侶加賀尾秀忍がたいへん尽力していたこと、それらを、歴史の事実として舞台化したものである。渡辺はま子がうたう「あゝモンテンルパの夜は更けて」が、その史実を象徴するものとされる。

　アジア太平洋戦争に於けるフィリピンでの戦闘、日本軍兵士はフィリピンでもっとも多く亡くなっている。戦死者の統計を、いくつかの自治体ごとに集計したことがあるが、断然、フィリピンでの戦争死が多い。戦争死と書くのは、日本軍兵士は戦闘で亡くなるのではなく、飢餓や栄養失調症など戦病死した者が6割をこえるからである。フィリピンで日本軍兵士は、きわめて過酷な戦場を経験している。大岡昇平が『レイテ戦記』、『野火』で描いた通りである。

　そしてもちろん、日本軍兵士は、フィリピンでも、残酷な侵略行為を行った。フィリピンでの日本軍兵士の蛮行は今でも確実に子々孫々に伝えられている。わたしも読んだことがあり、たとえば、赤ん坊を空に放り投げ、銃剣で突き刺したという事例が知られている。

　劇の前半、BC級戦犯の帰還問題を取り上げるだけで、そのようなことへの言及がないので、わたしはきわめて不満であった。しかし加賀尾がキリノ大統領を訪問したとき、キリノ大統領が日本軍兵士により家族を失ったこと、日本軍兵士がフィリピン人を閉じこめて火を放ったことなどを語ったので、やっと出て来たかと思った。

　さて舞台であるが、簡素な装置、登場人物は11人、それを5人でこなす。主人公の渡辺はま子は島田歌穂、加賀尾秀忍は大和田獏がそれぞれ演じたが、それ以外の9人を3人でこなすというもので、3人の役者の苦労が推測される。

　渡辺と加賀尾が奔走し、戦犯たちが帰還する過程が劇化されたわけだが、やはり劇のヤマ場は、キリノ大統領と加賀尾の面会の場面であろう。ここでのやりとりに、この劇を書いた作者（シライケイタ）の意図があり、ストレートにそれが伝わってきた。

　浜松演劇鑑賞会のパンフレットに、この劇の作・演出を行ったシライケイタの文が掲載されていた。

　戦争の背景に「復讐心がある」と考えるシライケイタは、この厄介な「復讐の連鎖に陥るのも、復讐の連鎖を断ち切るのも、人間にしかできない」とし、「この作品は、どうか人間が復讐の連鎖に陥ることなく、理性と愛情をもって他者を許す存在であってほしい、という切なる願いから生まれました」と書いている。

　「復讐の連鎖」は、世界各地で行われている。過去、自民族が受けた迫害が記憶の中から引き出され、迫害した者たちに「復讐」する、そうした事例はたくさんある。「復讐を断ち切る」ためには、迫害された者ではなく、迫害した者たちが、心からの謝罪と賠償を行う必要がある。そして迫害された者たちが「もういいよ」と言うまで、それは続けなければならない。そうしてはじめて「復讐の連鎖」が断ち切られる。

　残念ながら、この劇が描く歴史には、迫害した日本によるそうした謝罪と賠償が描かれていない。実際それがなかったから、描くことはできなかったのである。フィリピンの側、つまり迫害された側に、僧である加賀屋が働きかけて迫害された側の大統領の人間的な良心に訴えかけて戦犯の帰還が実現したのである。

　ということは、それでは「復讐の連鎖」が断ち切られたとは言えないだろう。「復讐の連鎖」を断ち切るためには、迫害した者たちが長い長い期間にわたる誠意ある謝罪が必要だ。はたして日本は、アジア太平洋戦争において迫害した人びとへの誠意ある謝罪をしてきたのか。いやしてこなかった。とりわけ中国や韓国・朝鮮へは。ということは、もし今後戦争がそれらの国との間で起きるなら、日本人に対しての「復讐」が繰り広げられるだろう。

　迫害した者たちはすでに忘れているのだろうが、迫害された者たちの記憶のなかには、くすぶり続けている怒りがある。それを想像できない愚かな政治家が政治のトップに立つことほど恐ろしいことはない。

　いま、それが現実化している。

　幕が下りた後、加賀尾役の大和田獏が、愚かなリーダーが国のトップになると、たいへんなことになると言っていたが、今やそれが現実なのである。

　会場は満員御礼、立ち見までいた。この劇を観た人びとが、この度の選挙で、賢明な投票行動をとることを心から望みたい。

 

　　

政治を忌避？

 　歴史を研究するということは、過去の政治について考察の対象とするということである。政治史だけではなく、農業などの産業史、文化史・・・・・どの分野での研究においても、政治との関係は必須である。

　しかし、わたしが属している研究会での例会や会報をみても、現在の政治と切り結ぶ内容がとりあげられることはほとんどない。長い間そういう傾向が続いているので、会報用にいくつかの原稿を送っている。毎回わたしの原稿を載せられないだろうから止む得ないが、これが現在書かれるべきものであるのかという疑問を抱くものが掲載されている。

　近現代史の研究者でさえ政治を忌避する、あるいは関心を持たないのであるから、若者たちの間で政治が論じられないのは当たり前だと思う。

　若い頃、遠山茂樹さん、原口清さん、海野福寿さん、田村貞雄さん、金原左門さん、ひろたまさきさんらとのつきあいの中で、現に自分が生きている時代の政治的課題を意識して研究テーマを設定すべきで、政治の動きにはビビッドでなければならないという意識を醸成してきた。これらの尊敬すべき歴史研究者とは、いかなる政治問題でも十二分に語り合うことが出来た。

　先に紹介した『越境のアーティスト　富山妙子』に、「政治問題に関わる表現者は本当に食えない」という語りがあった（37）。政治に関わると、カネや地位とは無縁となる。決してトクになることはない。しかし、関わらないまでも、関心をもつ、問題意識を持つことくらいはできるだろう。

　政治社会と隔絶したミクロな研究をおこない、みずからの趣味的な文を書く、というのが、現在の風潮である。

　現代の政治社会的課題を見据え、今何を書かなければならないかを考えながら、書き、発表するというひとが、少なくなった。

 

統一教会と自由民主党

 　自由民主党と統一教会の蜜月は、高市某が首相となったことで、より強固になったのだろう。統一教会べったりの者たちが、いずれも自由民主党の公認候補となっている。統一教会は、高市が首相になることを心から期待していたから、なおさらだろう。

　韓国の統一教会からみつかった「TM特別報告書」。TMとは、true mother、韓鶴子のことである。韓鶴子に提出したこの報告書には、高市について、「高市氏が自民党総裁になることが天の最大の願い」と書かれているという。統一教会にとって、高市は期待の星なのだ。

　さて、高世仁さんも、この報告書を紹介しつづけている。そこでこう書いている。

 そもそも韓国の宗教団体、しかも韓国を世界の頂点に押し上げようという意図を持った反日団体が、なぜ必死に自民党を応援するのか？

　「反共（反共産主義）」で一致するから？　➡　ブー！不正解！

　それは表面的な理由で、実は奥深い真の意図がある。

　その答えは、「復帰」という語に込められているという。つまり、「復帰」とは、「お母様にひれ伏して拝する」ことらしい。統一教会が自民党の中に入り込むのは、首相が韓鶴子にひれ伏すことを求めるからである。

　またTansaでも、報告書を詳細に紹介しつづけている。 報告書には、

 特別にお母様が天正宮集会で日本の国家復帰について深刻ながらも貴重なお話をしてくださり、私たちを指導してくださいました。 

日本国が歴史的に清算すべき過去、日本の指導者たちの歴史認識問題とあわせて、特別に安倍首相については7日間の原理修練を受けさせると同時に、夫人も共につなげて祝福を受けるようにうまく導かなければならないという、祝福と激励の御言葉をくださいました。

お母様は日本国が過去100年史をめぐって背負ってきた朝鮮民族への罪について、ユ・グァンスン烈士を例に出す等、日本の罪を強調しながらも、天の父母様が人類救済6000年の歴史をもって準備されてきた真の父母様を、日本国と指導者たちが正しくお迎えして一つになり、天の摂理を手伝い、天が期待する役割をする時にようやくその清算を終えることができると言いました。天が準備された時機と歴史的な使命についてお話しくださいました。
  
私はお母様が日本の清算をお話しされる時さえも、その御言葉の中に愛と生命を感じ、その御言葉の中に溶けてしまいたい衝動に駆られました。

　と書かれているとのこと。 

　植民地支配の責任など歴史的責任にいっさい頰被りしている自由民主党が、日本国の「国家復帰」（日本国家が韓鶴子に全面的にひれ伏す）を求めているカルト宗教団体と硬く手を結ぶというおかしさ。安倍晋三はじめ安倍派の面々は、Koreaや在日コリアン、「朝鮮人従軍慰安婦」の問題などにたいして、厳しく差別的な対応をしてきた。日本国家至上主義者ら、右派の面々が揃う自由民主党が統一教会と組むという、その精神的メカニズムを知りたいと思う。

　要するに、自由民主党とは、思想も信条もなく、行き当たりばったりに特定の勢力と結びつき、みずからの利権を貪ること、これだけのために集まる政治集団であるということだ。それが日本国家の政治権力を握っている。

　ああ恐ろしい！！

 The honeymoon between the Liberal Democratic Party and the Unification Church likely grew stronger when Takaichi became Prime Minister. Those closely aligned with the Unification Church have all become officially endorsed candidates of the Liberal Democratic Party. This is especially true since the Unification Church sincerely hoped Takaichi would become Prime Minister.

　The “TM Special Report” discovered at the Unification Church in South Korea. TM stands for True Mother, Hak Ja Han. This report submitted to Hak Ja Han reportedly states regarding Takaichi: “Ms. Takaichi becoming LDP president is Heaven's greatest wish.” For the Unification Church, Takaichi is their shining star of hope.

Now, journalist Takase Jin also continues to cover this report. He writes as follows:

Why on earth would a South Korean religious group—specifically an anti-Japan group intent on elevating South Korea to the world's pinnacle—desperately support the Liberal Democratic Party?

Because they share an “anti-communist” stance? ➡ Boo! Wrong answer!

　That's just a superficial reason; there's actually a deeper, true motive.

The answer, it seems, lies in the word “reunification.” That is, ‘reunification’ apparently means “bowing down and worshipping the Mother.” The Unification Church infiltrates the LDP because it demands the Prime Minister bow down to Hak Ja Han.

The independent news group Tansa also continues to provide detailed coverage of the report. The report states:

"Especially, Mother gave us profound yet invaluable guidance regarding Japan's national restoration during the Tenshōgū Assembly. 

Regarding Japan's historically unresolved past and the historical awareness issues of Japanese leaders, she gave words of blessing and encouragement, stating that Prime Minister Abe must be guided to undergo seven days of Principle training, while also skillfully connecting his wife to receive the Blessing together.

Regarding Japan's sins toward the Korean people over the past 100 years, Mother emphasized Japan's responsibility, citing examples like the martyr Yu Gwang-sun. She stated that Japan and its leaders must correctly welcome True Parents, whom Heavenly Parents prepared through 6,000 years of human salvation history, become one with them, assist Heaven's providence, and fulfill the role Heaven expects. Only then can this settlement be completed. He spoke about the timing prepared by Heaven and the historical mission.

Even when Mother spoke about Japan's settlement, I felt love and life within her words, and I was driven by an impulse to dissolve into those words.

It is written that... 

The absurdity of the Liberal Democratic Party—which completely ignores historical responsibilities like colonial rule—forming a firm alliance with a cult religious group demanding Japan's “national restoration” (meaning Japan's complete submission to  Hak Ja Han). Shinzo Abe and his faction have consistently adopted harshly discriminatory stances toward Korea, Koreans in Japan, and issues like the “Korean military comfort women.” I want to understand the psychological mechanism behind the Liberal Democratic Party—a gathering of Japanese supremacists and right-wingers—teaming up with the Unification Church.

In short, the Liberal Democratic Party is a political group that gathers solely for one purpose: to greedily pursue its own vested interests by forming opportunistic alliances with specific factions, devoid of any ideology or conviction. This is the group that holds Japan's political power.

How terrifying!!

Translated with DeepL.com (free version)　I made a few corrections. 

 

日本のカルト政党・自民党(LDP)

 　何度も寒波が襲来する季節に、総選挙が行われている。新聞報道では、裏金にまみれ、韓国の統一教会や日本のカルト的な神道集団などに支えられた自由民主党が優勢だといわれている。そしてその自民党のトップが高市某という、ウソや虚偽情報を平気で口に出すという人物。そしてさらに反省もない。

　自由民主党という政党は、韓国のカルト教団・統一教会の教組であった文鮮明と「反共産主義」という点で一致し、安倍晋三の祖父や右翼の大物であった笹川良一らと組んで強い結びつきを保持してきた。

　その統一教会、文鮮明の命令の下、多額のカネを、日本で霊感商法などの不当な手法で入手し、韓国に送金してきた。その金額はおそるべき額になる。そのなかで、大勢の日本人が泣かされた。霊感商法に対する批判が強まる中、統一教会は今度は信者から、様々な理由をつけてカネをまきあげてきた。そのカネが、統一教会の建物群となり、政界への賄賂となり、またハンハクチャ（韓鶴子）らがラスベガスでカジノをする原資ともなった。

　どの宗教団体も、教祖とその周辺が、何をしなくてもカネが入るという仕組みをつくる。宗教団体は、みずからのそうした仕組みを保護してもらうべく、また教義を人びとに押しつけるために政界とつながる。自由民主党は、多くの宗教団体と結びついている。

　さて、宗教団体の中でも、自由民主党との絆が強いのが統一教会である。統一教会の内部文書が韓国で発見され、それが公にされた。自由民主党の政策の中に、統一教会の主張と足並みを揃えるものが入り込んでいる。その点で、自由民主党は、統一教会の傀儡政党でもある。

　しかし、日本の人びとは、そうした自由民主党に、選挙の度に票を入れてきた。自由民主党がいかなる悪事を働こうとも、みずからに利権やカネを儲けさせてくれるなら支持するよ、というのが、日本の人びとの意識である。そこには倫理や正義はない。ただカネ、カネ・・があるだけだ。

　そうした姿が明らかになる前に選挙をやってしまおうというのが高市某の野望である。

　今後日本は、危ない途を選んでいくのだろう。一般的に、直接危険に直面したときにだけ、人びとは危険を認識する。それまでは考えない。想像力がある人なら、こういうことがあるから、こういうことが積み重なっていけば、いずれこうなるのだということを予想する。しかしふつうの人びとはそういうことをしない。人びとが気がついたときには、もう遅い、ということになる。そういう歴史を、近代日本の人びとは体験してきた。

　カルト教団統一教会と結んだカルト政党の危険な、軽はずみの企みを阻止することが、この選挙での重要な課題である。

 Amid repeated cold waves, the general election is underway. Newspaper reports indicate the Liberal Democratic Party, mired in slush funds and backed by groups like South Korea's Unification Church and Japan's cult-like Shinto organizations, holds the advantage. And at the helm of this LDP is a certain Takaichi—a figure who casually spouts lies and false information. Worse still, she shows no remorse.

　The LDP party shares common ground with the Unification Church, a cult organization in South Korea founded by Sun Myung Moon, on the point of “anti-communism.” It has maintained strong ties by aligning with figures like Abe Shinzo's grandfather and Sasagawa Ryoichi, a major right-wing figure.

Under Moon's orders, the Unification Church obtained vast sums of money in Japan through unfair practices like spiritual sales tactics and sent it to South Korea. The sums involved are staggering. Countless Japanese people were victimized in the process. As criticism of spiritual sales tactics intensified, the Unification Church then began extracting money from its own followers under various pretexts. That money became the Unification Church's building complexes, bribes to the political world, and also the seed money for Han Hakucha and others to operate casinos in Las Vegas.

　Every religious organization creates a system where money flows in without the founder or their inner circle having to do anything. Religious groups connect with the political world to protect these systems and to impose their doctrines on people. The Liberal Democratic Party is tied to many religious organizations.

 Now, among religious groups, the Unification Church has particularly strong ties to the Liberal Democratic Party. Internal documents of the Unification Church were discovered in South Korea and made public. Policies within the Liberal Democratic Party align with the Unification Church's agenda. In this sense, the Liberal Democratic Party is also a puppet party of the Unification Church.

　Yet, the Japanese people have consistently voted for this LDP in every election. The mindset of the Japanese people is this: no matter what misdeeds the LDP commits, as long as it secures privileges and money for them, they will support it. There is no ethics or justice here. Only money, money...

The ambition of a certain Takaichi is to hold elections before this reality becomes fully exposed.

　Japan will likely choose a dangerous path from here on. Generally, people only recognize danger when directly confronted by it. They don't think about it beforehand. Those with imagination might foresee that certain events, accumulating over time, will eventually lead to a specific outcome. But ordinary people don't do that. By the time people realize, it's already too late. Modern Japanese people have experienced this kind of history.

　Preventing the dangerous, reckless schemes of a cult-affiliated political party tied to the Unification Church cult is a crucial task in this election.

 

 

社会学の隆盛

 　長年近現代史の研究をしてきた。わたしは法学部の出身ではあるが、歴史の研究方法などは歴史学者として多くの研究ある人びとから手ほどきを受け、文学部史学科出身の研究者、歴史研究の方法を身につけた人びととも交流し、一定のレベルにまで達していると思っている。

　しかし今日、歴史研究の担い手として、文学部ではなく社会学の分野の人びとの名を多くみる。実際、大学の文学部史学科で学ぶ人びとの数は減らされてきている。大学のアメリカ化が進められる中で、当初日本の大学制度はヨーロッパ型で出発して、学部構成もヨーロッパ型であった。法学部、文学部、理学部・・・・というように。

　文部官僚がアメリカに多く留学する中で、大学制度の改変がある度にアメリカ型へとほぼ強制的に変えられていき、その結果、歴史研究は文学部史学科ではなく、社会学部で行われるようになってきた。

　その結果、方法的に史資料の扱い方が無原則になり（史資料の価値にはおのずから軽重があるが、社会学者はそれを軽視するなど）、また研究の視点というか立場も、流動的なものへと変わっていった。

　最近わたしは、1960年代末から70年代初めの高校紛争に関することを書いたが、その時代を取り扱った小熊英二（社会学者である）の『1968』に大いに異和感を持った。

　今読んでいる酒井隆史『賢人と奴隷とバカ』（亜紀書房）には、小熊のその本に関して、「その事実確認のおびただしさ、当事者の認識とみずからの解釈との重大な齟齬を平然と無視する独善的記述」（167）と書いている。同感である。しかし、社会学者が歴史研究を行う際によくあることでもある。これはまた、民俗学者とも共通する。史資料に対する謙虚さと敬意がないから、みずからの立てる仮説に都合が良くなるように史資料を扱う。

　学問研究に厳密さがなくなってきている。

　それと歩調を合わせるかのように、学問研究のもつ意味が社会の中で軽んじられる傾向が強まっている。 

　今日、『現代思想』の臨時増刊号「ハンナ・アーレント　生誕120年」が届いたが、その巻末のコラムに、「現実のなかでいったい思想に何ができるのか」と問う文があった。思想を学問と読み替えてみてもいいだろうと思うが、思想や学問が現実と乖離してしまっている、本来ならば思想や学問が現実との距離をつめていかなければならないのだろうが、実際にはどんどん離れて行ってしまい、人びとにとって思想や学問がある意味で無用なものになってきているように思える。 

　酒井は、先の書籍で、「社会機構に刻まれた「忘却」によって、言葉が発せられるやいなや、まとわりつく社会的文脈、歴史的文脈が解体される。言葉に「いま」しかなければ、矛盾や一貫性を気にしたり、それに首尾一貫性を与える必要もない。同時に、両義性や意味の膨らみといった言葉の持つ効果も衰弱し、その領域は平板な平面と化してくる。というのも、両義性や多義性が生じるのは、一貫性や整合性が絶えず参照項として想定されているがゆえにだからである。」（34）と書いているが、公的な場で、明確なウソや思いつきを平気で語り、それがウソであること、間違いであることを指摘されても平然とかまえる人びと。とりわけそれは政治家に多く、安倍晋三や高市早苗にそれが甚だしいのだが、ことばは孤立した「いま」だけのもので、それが真実であるか、根拠があるかは、あるいは一貫性があるかなどというものは、人びとにとってはどうでもよいことになっている。

　まさに学問や思想といったものが、人びとのあいだには存在しない状況となっている。存在しないのだから、無用であろうと有用であろうとどうでもよいのである。

　学問や思想が軽視され、それが社会の中で疎外されている状態が、新自由主義の資本主義の特徴であるように思える。そんなことに関心をもたずに、カネだ、カネだ・・・・・

　書き始めたら、主題と離れたところにまで来てしまった。現実は、混沌としている。そのなかで、ひっそりとあるいは騒々しく、日本は危険な方向に動いている。止めることはできないだろうか。開高健の「パニック」を想起する。

 

富山妙子のこと

 　皓星社から『越境のアーティスト　富山妙子』が出版されたことを知ったのは、1月中旬だった。書店に注文したが、品切れとのこと。そこで書籍を購入する場合につかうヨドバシカメラの通販で予約した。それが今日届いた。同書は昨年12月に出版されたばかりなのだ。そんなに富山妙子という画家の名が知られているとは思えないのに、なぜ？と思う。

　富山妙子は、近代日本国家が犯してきた無数の罪、その犯罪のもとで苦しみあがく人びと、現代日本国家が切りすててきたものをシンボリックに描く。さらに富山の眼は、隣国にも及び、そこにも近代日本国家の残滓が人びとを苦しませている徴（しるし）を知り、それを描く。 

　富山の眼は対象を確実に、そして強く見据える。

　本書を読みはじめる。最初に真鍋祐子の「序文　切れて、繋がる「旅芸人」の海へ」がある。

　そうだ、富山は、人びとと繋がる絵を描いてきた。ただたんに、富山がつながるだけではない、その絵を見つめる人びとを描かれたその絵に関わる人びととをつなげるのだ、巻頭に掲載された絵画は、まさにそうしたものだ。

　ただ富山は、つながるだけでなく、「切る」こともする。真鍋の文の（注）に、「長年協働してきたある著名文化人が天皇制に宥和的な態度を見せはじめたことで、富山はこの人物と距離をおくようになり、やがて自然と両者の関係は切れていった」と書かれている。「ぶれる」相手とは「切れて」いった。

　富山は、厳しい。しかし、その厳しさが、富山の絵画を支えている。

　わたしは、そうした富山の絵画だけではなく、そうした生き方にも惹かれる。 

　富山がみずからの生を書いた『アジアを抱く　画家人生　記憶と夢』（岩波書店）が、書棚にある。かつて読んだものだが、パラパラとめくる。富山の自覚的な人生が見える。みずからの生を自覚的に生ききる者にとって、「ぶれる」はない。

　今、選挙カーが通った。衆議院選挙が始まった。政治家の動きを見ていると、彼らはなんと下劣な人間どもかと思う。それについては後に書いてみよう。

　画家・富山妙子の美術作品と生の軌跡は峻厳さを帯びて高みにある。そこは輝いている。

 I learned in mid-January that Koseisha had published “The Transnational Artist: Taeko Tomiyama.” I ordered it from a bookstore, but it was out of stock. So I reserved it through Yodobashi Camera's online store, which I use for book purchases. It arrived today. The book was only published last December. I wonder why, since I don't think the name Taeko Tomiyama is that well-known as a painter.

　Tomiyama Taeko symbolically depicts the countless crimes committed by the modern Japanese state, the people suffering and struggling under these crimes, and what the modern Japanese state has discarded. Furthermore, Tomiyama's gaze extends to neighboring countries, where she recognizes and depicts the signs that the remnants of the modern Japanese state continue to torment people.

Tomiyama's gaze fixes firmly and intensely upon its subjects.
 

I begin reading this book. First comes Yuko Manabe's “Preface: To the Sea of ‘Traveling Performers’—Severed, Yet Connected.”

Yes, Tomiyama has painted pictures connecting people. It's not merely Tomiyama connecting; the paintings depict people gazing at them, connecting those involved in the paintings. The artwork featured at the beginning embodies precisely this.

　Yet Tomiyama doesn't just connect; he also “cuts.” Manabe's footnote notes: “When a prominent cultural figure he had collaborated with for years began showing an accommodating attitude toward the imperial system, Tomiyama distanced himself from this person. Eventually, their relationship naturally severed.” He ‘cut’ ties with those who “wavered.”

　Tomiyama is uncompromising. Yet it is this very uncompromisingness that underpins his paintings.

I am drawn not only to Tomiyama's paintings, but also to this way of life.

Tomiyama's autobiography, Embracing Asia: A Painter's Life, Memories and Dreams (the Publisher Iwanami Shoten), sits on my bookshelf. I've read it before, but I flip through its pages again. I see Tomiyama's conscious life. For one who consciously lives their life to the fullest, there is no “wavering.”

Just now, an election car passed by. The House of Representatives election has begun. Watching the politicians' movements, I think how utterly despicable they are. I'll write about that later.

The artistic works and life trajectory of painter Tomiyama Taeko are stern and lofty. That place shines.

Translated with DeepL.com (free version)  I made corrections.

アメリカの血塗られた歴史（4）

 アメリカの膨張ー西漸から海外へ　American Expansion—From Westward Expansion to Overseas
 

1803年 フランスからルイジアナを購入。
◎1812年戦争（～14年）・・米英による戦争。フランス革命後、ナポレオンが1804年皇帝となり、1806年大陸封鎖令をだす。英仏の対立。アメリカは中立であったが、イギリスがアメリカ商船を拿捕し、水夫等を強制徴募。他方、アメリカとインディアンの戦いがあり、イギリスがインディアンを支援。アメリカがイギリスに宣戦布告。1814年ワシントンがイギリスに占領され、焼き打ちされた。同年12月ガン条約で講和。この戦争で、移民国家アメリカに「国民意識」が生まれた。

1803: The United States purchases Louisiana from France.
◎War of 1812 (1812–14) ··· A war between the United States and Britain. After the French Revolution, Napoleon became emperor in 1804 and issued the Continental Blockade in 1806. Rivalry between Britain and France. America remained neutral, but Britain seized American merchant ships and forcibly conscripted sailors. Meanwhile, America fought Native American tribes, with Britain supporting the Indians. America declared war on Britain. In 1814, Washington was occupied and burned by British forces. Peace was made with the Treaty of Ghent in December of that year. This war fostered a “national consciousness” in the immigrant nation of America.

◎西漸運動（アパラチア山脈以東への移住）本格化
 1812年の米英戦争後から南北戦争までの間が最盛期。フロンティア（辺境）開拓をめざす農業移民は、アメリカ独立戦争のころにはアパラティア山脈を越え始め、1830年代にはミシシッピを越え、移民はミズーリ・アーカンソーに達した。40年代には、移民は一躍ロッキー山脈を越えて太平洋岸に及び、さらにカリフォルニアで金鉱も発見されたことにより多くの移民が殺到した。辺境開拓は植民会社や政府の援助にたよらず，交通革命のなか、ほとんど個々の家族や小集団の手で行われた。先住アメリカ人は，これによって居住地を奪われ，劣悪な境遇に置かれた。
 ◎Westward Expansion Movement (Migration East of the Appalachian Mountains) Gains Full Momentum
The period from after the War of 1812 to the Civil War marked its peak. Agricultural immigrants seeking to develop the frontier began crossing the Appalachian Mountains around the time of the American Revolutionary War. By the 1830s, they had crossed the Mississippi River, reaching Missouri and Arkansas. By the 1840s, settlers rapidly crossed the Rocky Mountains to reach the Pacific Coast. The discovery of gold in California further drew massive waves of immigrants. This frontier expansion occurred largely through individual families and small groups, driven by the transportation revolution, without significant reliance on colonial companies or government aid. Native Americans were displaced from their homelands and forced into dire circumstances as a result.

1817～8年 第一次セミノール戦争＝スペイン領
フロリダのセミノール・インディアンの居住地に黒人奴隷が逃亡。1816年から連邦政府軍侵攻。18年アンドリュー・ジャクソン指揮下の軍隊が侵攻し、村落を破壊し尽くす（焦土作戦）。軍は、逃亡奴隷も含め、砦に押し込めて爆殺した。

1817–18: First Seminole War = Fugitive slaves escaped to the Seminole Indian settlements in Spanish Florida. Federal forces invaded starting in 1816. In 1818, troops under Andrew Jackson invaded and utterly destroyed the villages (scorched earth policy). The army trapped the fugitive slaves inside a fort and blew it up.
 

1819年 スペイン、フロリダを割譲。

1823年 モンロー宣言
※アメリカは、ヨーロッパ諸国間の争いには不干渉とし、ヨーロッパ諸国は南北アメリカにおける植民地の独立を承認すること、植民地に対し干渉する場合は同時に合州国への脅威とみなす、と宣言した。中南米の独立は、すべての人種による独立闘争により獲得された。
 1819 Spain ceded Florida to the United States.

1823 Monroe Doctrine
※The United States declared it would not interfere in disputes among European nations, that European nations must recognize the independence of colonies in North and South America, and that any interference with these colonies would be regarded as a threat to the United States. The independence of Latin America was achieved through independence struggles by all races.
 

1830年 インディアン強制移住法
1835～42年 第二次セミノール戦争 交渉に訪れたオセオーラを逮捕投獄。セミノールインディアンの蜂起、米軍は焦土作戦を展開。戦後、一部を除いてセミノールインディアンは強制移住となった。
 1830 Indian Removal Act
1835–42 Second Seminole War
Indian chief Osceola, who came for negotiations, was arrested and imprisoned.
The Seminole Indians rose in revolt; U.S. forces carried out a scorched-earth policy.
After the war, most Seminole Indians were forcibly removed, with some exceptions.

1836年 テキサス共和国、独立を宣言。翌年、米政府テキサス共和国を承認。

※テキサスをめぐる経過＝1821年 ミズーリ州のアメリカ人がスペイン総督に入植を請願した
→総督は、300家族の入植を認めた→1829年スペインはアメリカ人の移民禁止・奴隷制の廃止を宣言した→移民らはそれを無視した。→1835年 ジャクソン大統領がテキサスの買収を提案したが、メキシコ政府は拒否した。→アメリカ人移民が武装蜂起し、テキサスの独立を宣言した。そしてアメリカへの併合を懇望した。（奴隷制によるプランテーションも求めた）→1844年アメリカとテキサス共和国、併合条約を結んだ。

1845年 米、テキサスを併合。メキシコ、米と国交断絶。
1846年 オレゴン協定（対、イギリス）。←オレゴン熱
1846～48年 アメリカ・メキシコ戦争・・アメリカ軍カリフォルニアへ侵攻、47年メキシコシティ占領。
1848年 グアダルーペ・イダルゴ条約（メキシコはリオグランデ川をテキサス南境として承認する。メキシコは、現在のニューメキシコ、ユタ、ネバダ、アリゾナ、カリフォルニアの諸州を含む領土を 1500万ドルでアメリカに割譲する。アメリカ政府は，同国市民がメキシコ政府に対して有する 3250万ドルの賠償要求を肩代りするとした（勝者による賠償請求であった）。
1849年 カリフォルニアでゴールド・ラッシュ起こる←サクラメントで金鉱発見。

1855～58年 第三次セミノール戦争＝フロリダ半島南端部の密林に残ったセミノール・
インディアン掃討作戦。
1890年 国勢調査局「（新大陸内の）フロンティア消滅」を報告→海外への進出（騎兵隊
から海兵隊へ）←国内産業発達による市場の開拓。

1836 Republic of Texas declares independence. The following year, the U.S. government recognizes the Republic of Texas.

*Events surrounding Texas: 1821 Americans from Missouri petitioned the Spanish governor for settlement
→ The governor permitted settlement by 300 families → 1829 Spain declared a ban on American immigration and the abolition of slavery → The immigrants ignored this. → 1835 President Jackson proposed purchasing Texas, but the Mexican government refused. → American settlers armed themselves, declared Texas's independence, and petitioned for annexation by the United States (also demanding plantation slavery). → 1844: The United States and the Republic of Texas signed the Treaty of Annexation.

1845: U.S. annexes Texas. Mexico severs diplomatic relations with the U.S.
1846: Oregon Treaty (with Britain). ← Oregon Fever
1846–48: Mexican-American War... U.S. forces invade California, occupy Mexico City in 1847.
1848: Treaty of Guadalupe Hidalgo (Mexico recognized the Rio Grande as the southern border of Texas. Mexico ceded territory including present-day New Mexico, Utah, Nevada, Arizona, and California to the United States for $15 million. The U.S. government assumed $32.5 million in claims held by its citizens against the Mexican government (a victor's indemnity).
1849 California Gold Rush begins ← Gold discovered in Sacramento.

1855–58 Third Seminole War = Campaign to eliminate Seminole Indians remaining in the dense forests at the southern tip of the Florida Peninsula.
1890: Census Bureau reports “the end of the frontier (within the continent)” → Expansion overseas (from cavalry to marines) ← Opening new markets due to domestic industrial development.

1898年 米西戦争（キューバのみがスペイン領で、独立運動が行われていた。）←メイン
号事件（ハバナ湾停泊中のアメリカ戦艦メイン号が謎の爆破、260人の死者Remember Main ）
アメリカ、キューバの独立を支援するという名目で戦争を開始。戦争の結果、キューバは独立し、アメリカはプエルトリコ，フィリピン，グアムを獲得し、またアメリカは戦争の最中にハワイを併合した。その後、アメリカはキューバを10年以上軍事占領し、キューバを保護国（内
政干渉権）とし、グアンタナモなど2基地の永久租借権を獲得した（キューバの「親米国家」
化）。またフィリピンの独立運動を武力で鎮圧した。
 1898 Spanish-American War (Only Cuba was a Spanish colony, where an independence movement was underway.) ←Main
USS Maine Incident (Mysterious explosion aboard the USS Maine, an American battleship anchored in Havana Harbor, killing 260 men. Remember the Maine)
The U.S. initiated the war under the pretext of supporting Cuban independence. As a result of the war, Cuba gained independence, while the U.S. acquired Puerto Rico, the Philippines, and Guam. Additionally, the U.S. annexed Hawaii during the conflict. Subsequently, the U.S. maintained a military occupation of Cuba for over a decade, establishing it as a protectorate (with rights to interfere in internal affairs) and securing permanent leases for two bases, including Guantanamo (transforming Cuba into a “pro-American nation”). It also suppressed the Philippine independence movement by force.

1898年 ハワイ併合
ハワイはカメハメハ1世（在位 1795～1819）の統一以来、1839年の憲法制定などを経
て独立した立憲君主国となっていた。しかし1820年代からニューイングランドの宣教師
や捕鯨業者、商人が入り込み、しだいに砂糖・パイナップル事業にもアメリカ人が進出し、
1890年頃には事実上ハワイを支配するにいたった。「ハワイ人のためのハワイ」を主張す
るリリウオカラニ（在位 1891～93）が女王となると、1893年1月にアメリカ人のサンフ
ォード・B.ドールらはホノルル港に停泊中のアメリカ軍艦の援助を得て革命を起こし、新
政府を組織した。新政府は同 1893年2月ハワイ併合条約を起草、調印し、アメリカの連
邦上院に提出した。しかし、アメリカ大統領に就任したばかりの民主党のグローバー・ク
リーブランドはドールらの革命を非難し、条約の撤回、新政府の解消と女王の復位を求め
た。ドールを大統領とする新政府はそれに抵抗し、1894年7月にハワイ共和国の建国を宣
言、翌 8月にクリーブランド大統領も正式に新政府を承認した。1897年アメリカ大統領
に就任した共和党のウィリアム・マッキンレーはハワイ併合を推進し、同年6月に併合の
新条約に調印したが、上院の反対勢力がその批准を遅らせ、米西戦争のさなかの 1898年
7月にいたって、上下両院合同決議のかたちで併合が承認された。同年8月正式にアメリ
カ領となり、1900年ハワイ共和国初代大統領のドールがハワイ準州初代総督となった。
 1898 Annexation of Hawaii
Since its unification under Kamehameha I (reigned 1795–1819), Hawaii had become an independent constitutional monarchy, culminating in the adoption of its constitution in 1839. However, beginning in the 1820s, New England missionaries, whalers, and merchants began arriving. Americans gradually expanded into the sugar and pineapple industries, effectively gaining control of Hawaii by around 1890. When Liliuokalani (reigned 1891–93), who advocated “Hawaii for Hawaiians,” became queen, Americans led by Sanford B. Dole staged a revolution in January 1893 with the aid of U.S. warships anchored in Honolulu Harbor. They organized a new government. This new government
Dole and others instigated a revolution with the aid of U.S. warships anchored in Honolulu Harbor, establishing a new government. This new government drafted and signed the Treaty of Annexation of Hawaii in February 1893, submitting it to the U.S. Senate. However, newly inaugurated Democratic President Grover Cleveland
Cleveland condemned Dole's revolution, demanding the treaty's withdrawal, the dissolution of the new government, and the queen's restoration.
The new government, with Dole as president, resisted this. In July 1894, it proclaimed the establishment of the Republic of Hawaii.
The following August, President Cleveland formally recognized the new government. Republican William McKinley, who became U.S. President in 1897, pushed for the annexation of Hawaii. He signed a new annexation treaty in June of that year, but opposition forces in the Senate delayed its ratification.
In August of that same year, it formally became a U.S. territory. In 1900, Dole, the first President of the Republic of Hawaii, became the first Governor of the Territory of Hawaii.

◎メキシコ、キューバ、ハワイ、これが、アメリカの侵略の事例である。「自由」や「独立」を獲得するための「正義の行動」という論理。しかし、その「自由」とは、アメリカ（人・資本）と現地の一部の富裕層にとっての「自由」である。アメリカの領土拡張は、移民たちとアメリカという国家の暴力によって行われた。

 ◎Mexico, Cuba, Hawaii—these are examples of American aggression. The logic of “just actions” to secure ‘freedom’ and “independence.” Yet this “freedom” is freedom for America (its people and capital) and a select few wealthy locals. American territorial expansion was achieved through the violence of immigrants and the state of America itself.

 

アメリカの血塗られた歴史（3）

 ヨーロッパの動きと新大陸　

※ヨーロッパの王位継承問題などの争いに、新大陸も巻き込まれた。イギリスだけではなくヨ
ーロッパ諸国が新大陸に勢力を広げていたからである。とりわけ、英仏との間で戦争が繰り広
げられた。

1689～97年 英仏によるウィリアム王戦争←ファルツ戦争（1688～97）
※ヨーロッパでの戦争に呼応して，北米大陸を舞台に戦われた英仏植民地戦争。双方とも決定的な勝利は得られなかった。戦争の大きな要因には、インディアンがどちらに帰属するかという問題もあり、イギリス人入植者の圧迫に反発したインディアンが、フランスを支援してイギリスと戦うという事態が生まれた。

1702～13年 英仏によるアン女王戦争←スペイン継承戦争（1701～14）
※スペイン継承戦争＝1701年―1714年に行われた仏・スペイン対英・オランダ・オーストリアの戦い。後継者のいないスペイン国王カルロス２世は遺言によりフランス国王ルイ14世の孫フィリップ（フェリペ５世）に王位を相続させたので，ブルボン朝フランスの強大化を恐れた英国など３国が同盟を結んで開戦。フランスの退勢とイギリスの海上覇権が確立した。

1732年 ジョージア植民地建設＝13植民地の成立(マサチューセッツ，ニューハンプシャー，ロードアイランド，コネティカット、ニューヨーク，ニュージャージー，ペンシルバニア，デラウェア、バージニア，メリーランド，ノースカロライナ，サウスカロライナ，ジョージア)
 

1744～48年 英仏によるジョージ王戦争←オーストリア継承戦争（1740～48）
※オーストリア継承戦争＝1740年から48年にかけて行われた，ハプスブルク家の家領相続と帝位継承権をめぐる国際戦争。
 

1755～63年 英仏によるフレンチ・インディアン戦争←七年戦争（1756～63年）
※英仏両国が北米で行った戦争。フランスはインディアン諸部族と同盟し、英領植民地を攻撃したが、英国はカナダを征服し、パリ講和条約でその領有を確定した。英、仏、西三国のパリ条約では、イギリスはフランスからカナダとミシシッピ以東のルイジアナを、スペインから
フロリダを得、一方スペインはフランスからミシシッピ以西のルイジアナを得た。インドではフランスが一部を除く全植民地を放棄した。これにより、イギリスはフランスを排除して世界市場の支配圏を確立した。
※七年戦争＝オーストリア継承戦争による失地回復を図るオーストリアのマリア・テレジアが仏・露の援助を得て、プロイセンおよびその同盟国英国と行った戦争。
 

 Movements in Europe and the New World


※The New World became embroiled in conflicts such as the European succession disputes. This was because not only Britain but also other European nations were expanding their influence in the New World. In particular, wars were fought between Britain and France.
 

1689–97: The War of the Grand Alliance (also known as the War of William the Old) ← War of the Palatinate (1688–97)
※A colonial war between Britain and France fought on the North American continent in response to the European conflict. Neither side achieved a decisive victory. A major factor in the war was the issue of which side Native Americans would support. Native Americans, resisting the oppression of British settlers, ended up supporting France and fighting against Britain.


1702–13 Queen Anne's War between Britain and France ← War of the Spanish Succession (1701–14)
※War of the Spanish Succession = 1701–1714 conflict between France and Spain against Britain, the Netherlands, and Austria. King Charles II of Spain, having no heir, bequeathed the throne to Philip (Philip V), grandson of King Louis XIV of France. Fearing the rise of the powerful Bourbon France, Britain and two other nations formed an alliance and declared war. This led to France's decline and the establishment of British naval supremacy.


1732: Founding of the Georgia colony = Establishment of the 13 colonies (Massachusetts, New Hampshire, Rhode Island, Connecticut, New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, Virginia, Maryland, North Carolina, South Carolina, Georgia)
 

1744–48: The War of the Austrian Succession (1740–48) ← also known as the War of King George
*The War of the Austrian Succession: An international war fought from 1740 to 1748 over the succession of Habsburg territories and imperial succession rights.
 

1755–63: French and Indian War between Britain and France ← Seven Years' War (1756–63)
※ A war fought by Britain and France in North America. France allied with various Indian tribes and attacked British colonies, but Britain conquered Canada and secured its possession through the Treaty of Paris. Under the Treaty of Paris between Britain, France, and Spain, Britain acquired Canada and Louisiana east of the Mississippi from France, and Florida from Spain. Spain, in turn, gained Louisiana west of the Mississippi from France. In India, France abandoned all its colonies except for a few. This enabled Britain to establish its dominance over the world market by excluding France.
*Seven Years' War: A conflict initiated by Maria Theresa of Austria, seeking to recover territories lost in the War of the Austrian Succession. With aid from France and Russia, she fought against Prussia and its ally, Great Britain.

Translated with DeepL.com (free version)

 

アメリカの独立
 

※七年戦争の後、イギリスは財政難となり、植民地への課税を強化した。
 

1764年 砂糖法（外国領西インド産の精白糖に対する関税率を高め，イギリス領西イン
ド産の精白糖の北アメリカ植民地での独占販売をはかった。植民地駐留軍費用の一部を関
税によって植民地人に負担させることを直接の目的とした。）
 

1765年 印紙法→（イギリス領植民地で発行される証書，認可証，新聞，暦などに印紙
をはることを要求した。植民地の統治の費用の一部を植民地住民に負担させようとした。）
「代表なくして課税なし」
 

1767年 タウンゼント諸法→英国品の不買運動
（英国大蔵大臣タウンゼントの提案。英国内の地租軽減の一方、歳入法では植民地が輸入
するガラス，鉛，ペンキ，紙，茶などに輸入関税を課し，それを本国任命の植民地官吏の
俸給に充当し，植民地議会の影響力をなくそうとした。）
 

1773年 茶法→ボストン茶会事件（ボストンに入港した東インド会社の茶船を襲い，茶
を海に捨てた）←茶法＝東インド会社に茶を本国の港で輸入関税を払うことなく植民地に直送することを認め，植民地でより安く茶を販売できるようにした。
※襲撃者は、インディアンに扮した。
 

1774年 第1回大陸会議（於：フィラデルフィア）
1775年 アメリカ独立戦争開始、第2回大陸会議、総司令官にワシントン任命。
1776年 「独立宣言」
※アメリカの「独立」とは、圧制からの解放、異民族支配からの解放というようなもので
はなく、同じイギリス人同士の経済的利権をめぐっての対立であった。
1777年 サラトガの戦いで植民地側初勝利
1778年 フランス参戦（植民地側）。
1779年 スペイン参戦（植民地側）。
1780年 オランダ参戦（植民地側）。
1781年 ヨークタウンの戦いで植民地側勝利。アメリカ合衆国成立。
1783年 パリ条約・・アメリカの独立承認、ミシシッピ以東獲得。
1787年 アメリカ合衆国憲法成立。
1789年 ワシントン、初代大統領に就任。
1800年 ワシントン、首都となる。

 American Independence

※After the Seven Years' War, Britain faced financial difficulties and intensified taxation on its colonies.

1764 Sugar Act (Increased tariffs on refined sugar from the Spanish West Indies, aiming for the exclusive sale of refined sugar from the British West Indies in the North American colonies. Its direct purpose was to have colonists bear part of the cost of stationing troops in the colonies through these tariffs.)
 

1765 Stamp Act → (Required stamps on documents, licenses, newspapers, calendars, etc. issued in British colonies. Aimed to have colonists bear part of the cost of colonial administration.)
“No taxation without representation”
 

1767 Townshend Acts → Boycott of British goods
(Proposed by British Chancellor of the Exchequer Townshend. While reducing land taxes in Britain, the Revenue Act imposed import duties on glass, lead, paint, paper, tea, and other goods imported by the colonies. These revenues were allocated to pay the salaries of colonial officials appointed by the Crown, aiming to eliminate the influence of colonial assemblies.)
 

1773 Tea Act → Boston Tea Party (Attack on East India Company tea ships entering Boston Harbor; tea thrown into the sea) ← Tea Act = Permitted the East India Company to ship tea directly to the colonies from British ports without paying import duties, enabling cheaper tea sales in the colonies.
*The attackers disguised themselves as Native Americans.
 

1774: First Continental Congress (held in Philadelphia)
1775: American Revolutionary War begins; Second Continental Congress convenes; Washington appointed Commander-in-Chief.
1776: Declaration of Independence
* America's “independence” was not liberation from oppression or foreign rule, but rather a conflict over economic interests among fellow Britons.
1777: First colonial victory at the Battle of Saratoga
1778: France enters the war (on the colonial side).
1779: Spain enters the war (on the colonial side).
1780: The Netherlands enters the war (on the colonial side).
1781: Colonial victory at the Battle of Yorktown. Establishment of the United States of America.
1783: Treaty of Paris... Recognition of American independence, acquisition of territory east of the Mississippi.
1787: Adoption of the Constitution of the United States.
1789: Washington inaugurated as first President.
1800: Washington designated as the capital.

Translated with DeepL.com (free version)

アメリカの血塗られた歴史（２）

　トランプは、「モンロー主義」の復活を言明している。南北アメリカ大陸をアメリカ合州国が完全に支配すること、そしてそれぞれの国の富をアメリカが収奪することを考えているのだろう。まさに「アメリカファースト」を実行するつもりのようだ。ベネズエラの次は、ニカラグア、そしてキューバというように、アメリカ帝国の触手が伸びていくことだろう。いまだ戦争が合法であった時代へ、トランプは世界の歴史を後戻りさせるつもりだ。

 　さて、昨日の続きを書いていこう。

北米には、清教徒が渡航してきた。清教徒とは、イングランドの女王エリザベス1世の英国国教会中心主義による宗教政策を不徹底な宗教改革だとして，国教会を宗教改革者カルバンの教会改革のモデルに従って徹底的に改革しようとしたプロテスタントたちのことをさす。英国国教会の礼拝や信条に満足しない清教徒には、教会内にとどまって改革しようとした長老派と、腐敗した教会から分かれて純粋に神のことばに基づく教会をつくろうとした分離派があった。その分離派が新大陸に渡航してきた。「約束の地」としてのアメリカ（→宗教国家としてのアメリカ合州国）を建設しようとしたのである。しかしそこには、先住民が生活していたから、植民者と先住民との間に摩擦が生じていく。

1620年 メイフラワー号、アメリカ・ニューイングランド（プリマス）へ。

※ニューイングランドとは、マサチューセッツ，コネティカット，ロード・アイランド，ニューハンプシャー，バーモント，メーンの6州をいう。

1629年、ピューリタン、マサチューセッツ植民地を建設。
1664年 オランダのニューネーデルランド植民地を英が占領。ヨーク公（のちのジェイムズ2世）にちなんで、ニューアムステルダムをニューヨークと改名。
 

1675～6年 フィリップ王戦争。ニューイングランド地方におけるインディアン諸民族連合軍とニューイングランド植民地連合軍との戦い。
 

※フィリップ王戦争＝インディアン連合軍の指導者ワンパノアグ族の大族長メタコムがフィリップ王と呼ばれたことからこの名がついた。1675年6月，3人の密告者インディアンの殺害をきっかけに始まったこの戦争は，ワンパノアグ族，ニプマック族，ナラガンセット族などが，白人植民者による土地侵略に耐えかねて起こした抵抗戦争。1676年春までにニューイン
グランドの 92の町のうち 52を攻撃し，12を壊滅させたが，マサチューセッツ，コネティカット，プリマスの植民地側も兵士を動員して徹底的な弾圧と殺戮を加え，同年5～8月の掃討戦でメタコムを射殺した。彼の妻と子供は捕えられ，奴隷として西インドに売られた。ニューイングランドのインディアンはこの戦いで再び立ち上がれないほどの壊滅的打撃を受けたが，一
部はカナダに逃れてフランス勢力と結びイギリス勢力に対抗した。植民地側の受けた打撃も大きく，本国イギリスへの依存を望む勢力の台頭をみた。
 

1681年 英、ウィリアム・ペン、ペンシルバニア植民地建設。ペンはクエーカー教徒。
※チャールズ２世から特許を得て，信仰の自由実現のためクエーカー教徒を率いて植民、同名の父にちなんでペンシルヴァニア（ペンの森）と名づけた。クエーカー教は、ピューリタン系プロテスタントの一派で、万人に神の〈内なる光〉が宿っていると信じ，その導きに従って行動すべきことを説く。暴力否定，戦争反対の平和主義。
1682年？ ペン、インディアンと「エルム条約」結ぶ。
※「エルム条約」は、ウィリアム・ペンとレナペ族のタマネンドとの間で調印された条約で、クエーカー教徒とレナペ族の間に平和がもたらされ、タマネンドは「川と小川に水がある限り、星と月がある限り平和に暮らす」と述べた。

 

 Trump has declared the revival of the Monroe Doctrine. He likely envisions the United States completely dominating the North and South American continents and plundering the wealth of each nation. It seems he truly intends to implement “America First.” Just as with Venezuela, the tentacles of the American empire will likely extend to Nicaragua, then Cuba. Trump aims to turn back the clock of world history to an era when war was still legal.

 　Now, let's continue from yesterday.

Puritans traveled to North America. Puritans were Protestants who viewed Queen Elizabeth I of England's Anglican-centered religious policy as an incomplete Reformation. They sought to thoroughly reform the Church of England according to the model of church reform advocated by the Reformer Calvin. Among the Puritans dissatisfied with the worship and creed of the Church of England, there were the Presbyterians who sought to reform from within the church, and the Separatists who broke away from the corrupt church to establish a church based purely on the word of God. It was these Separatists who sailed to the New World. They sought to build America as the “Promised Land” (→ the United States of America as a religious nation). However, friction arose between the colonists and the indigenous peoples who already lived there.


1620: The Mayflower sails to America, New England (Plymouth).

*New England refers to the six states of Massachusetts, Connecticut, Rhode Island, New Hampshire, Vermont, and Maine.


1629: Puritans establish the Massachusetts Colony.
1664: England seizes the Dutch colony of New Netherland. New Amsterdam is renamed New York in honor of the Duke of York (later James II).

1675–6 King Philip's War. A conflict in New England between a confederation of Native American tribes and the united forces of the New England colonies.

*King Philip's War = Named after Metacom, the Wampanoag chieftain who led the Native American confederation and was called King Philip. Beginning in June 1675 with the killing of three Indian informants, this war was a resistance conflict launched by the Wampanoag, Nipmuc, Narragansett, and other tribes who could no longer endure the land encroachment by white colonists. By the spring of 1676, they had attacked 52 of the 92 towns in Massachusetts Bay
Grand, 52 out of 92 towns were attacked, and 12 were destroyed. However, the colonies of Massachusetts, Connecticut, and Plymouth mobilized soldiers, conducting thorough suppression and slaughter. During the mopping-up operations from May to August of that year, Metacom was shot dead. His wife and children were captured and sold into slavery in the West Indies. The Indians of New England suffered a devastating blow from this war, unable to rise again. However, some fled to Canada, where they allied with French forces to oppose the British. The colonies also suffered heavy losses, leading to the rise of factions favoring greater dependence on the mother country, England.
 

1681: England. William Penn establishes the Pennsylvania colony. Penn was a Quaker.
※ Obtaining a charter from Charles II, he led Quakers to colonize in pursuit of religious freedom, naming it Pennsylvania (Penn's Forest) after his father. Quakerism is a branch of Puritan Protestantism believing all people possess God's “inner light” and should act guided by it. It advocates nonviolence and pacifism, opposing war.

1682? Penn signs the “Treaty of the Elm” with Native Americans.
※The Treaty of the Elm was signed between William Penn and Tamenand of the Lenape tribe. It brought peace between the Quakers and the Lenape, with Tamenand declaring they would “live in peace as long as the rivers and streams have water, and as long as the stars and moon exist.”

 

 Translated using Deepl's translation service.

　

アメリカの血塗られた歴史（１） America's blood-stained history（１）

 　石油利権を狙って、トランプ政権が、国際法を無視して、帝国主義的な侵略をベネズエラに対して行った。世界は、こうした軍事行動を厳しき批判すべきである。プーチンがウクライナに侵攻したことを批判したように、こうした大国が軍事力を使ってみずからに従わせようとする事態は、批判されなければならないし、同時に許されるべきではない。

　しかしトランプ政権のみならず、アメリカ合州国は、このような侵略行動を、建国前から行っていた。アメリカ合州国がそうした国家であることを、この際、縷々記していこうと思う。

　なお、ジョン・ダワーが著した『アメリカ　暴力の世紀』（岩波書店）には、トランプという人物について記された個所があるので、それを紹介しよう。

　 「世界で最も強力な国家を指導するにふさわしい知性も気質も備えていない」「読書をしない」「物事の詳細を知ろうとする忍耐力を全くもっていないし、物事の正確さや真実を尊重することもない」「注意力は薄弱」「英語の表現はとりわけ粗野である」「歴史を理解する能力に欠ける」「歴史に対する興味もない」「人種主義は露骨で、女性を侮蔑することにも喜
びを感じている」「他人と共感するということができない」「科学と知的作業をバカにし」
「「社会正義」というのは、彼の政治用語においては軽蔑すべき言葉なのである。「国際
主義」も同じように扱われている」

　以上である。そういう人物を、国家のリーダーにしたアメリカ国民の資質も疑われるべきである。

　さてヨーロッパ人が新大陸に来る前、アメリカの広大な大陸には、すでに多くの人が住んでいた。

　 アメリカ先住民は、1万数千年前にアメリカ大陸へ進出し、紀元前9000年頃までには南米南端に到達していた。彼らは、狩猟、漁労、採集、そしてトウモロコシ、タバコなどの栽培をおこなっていた。現在のアメリカ、カナダには、200～1000万人が暮らしていた。言語は約400あったが、文字は使用されていなかった。

　 1492年 コロンブス（イタリア人ではあるが、スペインの経費により航海した）の第1次航海を契機にして、以後、スペインの中南米侵出が始まった。
　1497年には、 ジョン・カボット（イギリス）、北米探検。
　1499年 アメリゴ・ヴェスプッチ（イタリア）、南米沿岸探検。
　1587年 ジョン・ホワイト（イギリス）らが、ロアノーク島に入植したが、放棄された（「失われた植民地」、現在のノースカロライナ州）
　1607年 ヴァージニアにジェイムズタウンがつくられる。イギリス最初の植民地であった。　　なお、ジェイムズという名は、ジェイムズ1世（スチュアート朝）にちなむ。
　1619年 ヴァーニジア植民地議会が開設された。この年、黒人が最初に輸入された。ヴァーニジアは、Virgin Queenエリザベス1世にちなむ。
 

　その後、 ヨーロッパ各地から新大陸への入植が行われた。植民地を建設したのは、スペイン、フランス、イギリス、オランダ、スウェーデンであった。

 The Trump administration launched an imperialist invasion against Venezuela, disregarding international law in pursuit of oil interests. The world must severely condemn such military actions. Just as Putin's invasion of Ukraine was criticized, situations where major powers attempt to force compliance through military force must be condemned and, at the same time, should not be tolerated.

　However, it is not only the Trump administration; the United States of America has engaged in such aggressive actions since before its founding. I intend to detail here, at this juncture, the nature of the United States as such a nation.

Incidentally, John Dower's book, America: A Century of Violence (Iwanami Shoten), contains passages describing the figure of Trump, which I will introduce here.

　 “He possesses neither the intellect nor the temperament to lead the world's most powerful nation.” “He does not read.” “He has absolutely no patience for details and no respect for accuracy or truth.” “His attention span is weak.” “His English is particularly crude.” “He lacks the ability to understand history.” He has no interest in history. His racism is blatant, and he takes pleasure in disparaging women. He is incapable of empathy with others. He scorns science and intellectual work. In his political vocabulary, “social justice” is a term to be despised. “Internationalism” is treated similarly.

That is all. The character of the American people who made such a man their national leader must also be questioned.

　Now, before Europeans arrived in the New World, the vast American continent was already inhabited by many people.

　 Native Americans had migrated to the American continent over ten thousand years ago, reaching the southern tip of South America by around 9000 BCE. They engaged in hunting, fishing, gathering, and cultivating crops like corn and tobacco. Between 2 and 10 million people lived in what is now the United States and Canada. They spoke approximately 400 languages but did not use writing.

　 1492: Columbus's (Italian, though funded by Spain) first voyage marked the beginning of Spain's expansion into Central and South America.
　1497: John Cabot (English) explored North America.
　1499: Amerigo Vespucci (Italian) explored the South American coast.
　1587: John White (English) and others settled on Roanoke Island, but the colony was abandoned (“The Lost Colony,” present-day North Carolina).
1607: Jamestown was established in Virginia. It was England's first colony. The name James was derived from James I (Stuart dynasty).
　1619: The Virginia Colony Parliament was established. This year also saw the first importation of Black people. Virginia was named after the Virgin Queen Elizabeth I.

Subsequently, colonization of the New World spread from various parts of Europe. Colonies were established by Spain, France, England, the Netherlands, and Sweden.

アメリカは、侵略国家である The USA is an aggressor nation.

 アメリカ合州国という国家は、建国までに無数の先住民を殺戮し、建国後も戦争をくり返して大国になった。

　それ以後も、自国の利益のために、世界各地で戦争を引き起こし、ばく大な人びとを殺害してきた。その歴史は、William Blum、Rogue Stateという本に詳細に記されている。それは日本語でも出版されている。『アメリカの国家犯罪全書』(作品社)がそれである。

 　本日、国際法、そしておそらくアメリカの国内法を無視して、トランプ政権はベネズエラに軍事的攻撃を加え、報道では、大統領夫妻を拉致したという。

　こういう野蛮な行動は、アメリカにとっては恒常的なものであろうが、許されるものではない。

　わたしも、断固として、トランプ政権による侵略に抗議する。 

　 The United States of America slaughtered countless indigenous peoples before its founding and became a great power through repeated wars after its establishment.

Since then, it has instigated wars around the world for its own interests, killing vast numbers of people. This history is detailed in William Blum's book Rogue State, also published in Japanese as The Complete Book of American State Crimes (Sakuhinsha).
 

Today, disregarding international law and likely U.S. domestic law, the Trump administration launched a military attack on Venezuela. Reports indicate the president and his wife were abducted.

Such barbaric actions may be routine for the United States, but they are never permissible.

I too firmly protest this act of aggression by the Trump administration.

Translated with DeepL.com (free version)

 

日本の政治 Japanese politics

 　日本だけではないかも知れないが、政治家に知性に欠ける者が多い。わが選挙区から出ている立憲民主党の衆議院議員は、市議会議員時代の挨拶で、「私ども行政に携わる者は・・・」と言っていた。議員は、行政を監視するもので、行政を担っているわけではない。

　さて、元日の『東京新聞』コラムで、法学者の三木義一さんが、「ノーランの７原則」を紹介している。イギリスの委員会が提言した倫理基準で、政治家に向けたものだ。その倫理基準とは、①無私、②高潔、③客観性、④説明責任、⑤公開、⑥正直、⑦リーダーシップである。

　日本の議員には、そのすべてが欠けているように思える。

　三木さんは、現在の首相である高市には「首相どころか議員の資質もない」と断じている。というのも、韓国の邪教である統一教会、「日本人を苦しめてきた外国の宗教団体に頼られる」首相であるからだ。 統一教会の文書に、高市の名が３２回も記載されていたからだ。そんな高市への支持が高い。

　自由民主党議員には、統一教会とつながっている者が多い。自由民主党の政策は、統一教会が求めているものと相似的である。

　ついでに高市について書いておくと、在日コリアンの辛淑玉さんは、むかし高市と関係があったそうで、 高市は「権力欲が強い」「何も勉強しない、歴史も知らない。台湾が日本の植民地であったことも知らないのではないか」「デマを簡単に信じる」「右派的な知識もない」「支持者の顔を見て行動するだけ」「支持者のウケを狙うだけ」だと言う。確かに、彼女の言説には、知識がないが故の発言が多いように思える。

　安倍晋三が自由民主党のトップになってから、安倍らの政策には、日本の極右の支持を得るためのものが多い。高市は安倍の後継者でもある。

　そういう高市を支持する者が多いということは、日本国民も極右と成り果てたということかもしれない。 

 

 It may not be unique to Japan, but many politicians lack intelligence. The Constitutional Democratic Party member of the House of Representatives from my district, during his time as a city councilor, used to say in greetings, “We who are involved in administration...” Members of parliament are supposed to oversee the administration, not run it.

　Now, in a New Year's Day column in the newspaper ‘Tokyo Shimbun’, legal scholar Yoshikazu Miki introduced the “Nolan Seven Principles.” These are ethical standards proposed by a British commission, aimed at politicians. The standards are: ① Impartiality, ② Integrity, ③ Objectivity, ④ Accountability, ⑤ Openness, ⑥ Honesty, and ⑦ Leadership.

It seems Japanese lawmakers lack all of these qualities.

　Miki asserts that the current Prime Minister, Takaichi, “lacks the qualifications not just to be Prime Minister, but even to be a lawmaker.” This is because she is a Prime Minister who relies on the Unification Church, a South Korean cult, “a foreign religious group that has caused suffering to the Japanese people.” Takaichi's name appeared 32 times in Unification Church documents. Yet, support for such a Takaichi remains high.

Many Liberal Democratic Party lawmakers have ties to the Unification Church. The LDP's policies are strikingly similar to what the Unification Church demands.

Incidentally, regarding Takaichi, it's said that Shin Sugo, a Korean resident in Japan, had ties to her in the past. Shin describes Takaichi as “power-hungry,” “someone who doesn't study anything, knows nothing about history—she probably doesn't even know Taiwan was a Japanese colony,” “quick to believe rumors,” and “lacking even basic right-wing knowledge.” “only acts based on what her supporters want to see,” and “only tries to appeal to her supporters.” Indeed, her statements often seem to stem from a lack of knowledge.

Since Shinzo Abe became the LDP's leader, many of his policies have been designed to gain support from Japan's far-right. Takaichi is also seen as Abe's successor.

The fact that so many people support someone like Takaichi might mean that the Japanese public has also become far-right. 

Translated with DeepL.com (free version)  ※I made corrections.

熱狂のなかに・・・・

 　最近はあまり行くことはないが、東海道本線で静岡から浜松へ帰る途中、愛野駅からたくさんの人が乗り込んでくることがある。近くに多くの人を集めて開催できるコンサート会場があるからだ。空いていた電車が、急激に人びとで満員となる。人びとは、ほぼ同じような格好をして、何らかのグッズを手にしている。興奮冷めやらぬ人びとは、みずからの熱狂を語り合う。冬であっても、そうしたとき、電車内は熱気で暑さを感じるほどである。

　わたしが不思議に思うのは、ジャニーズ系のコンサートがあったときには、人びとの服も動きも華やかな感じで、「いきものがかり」の時には地味な服装で大人しい・・・・というように。

　集団のなかで同じように振る舞うことが当然であるかのようである。集団行動は、日本の学校では当たり前のように、教育活動の一環として子どもたちに課される。 

　最近、「推し活」ということばをよく聞くようになった。斎藤美奈子さんの定義では、「アイドルなどの特定の対象（推し）を応援する行為のこと」である。わたしには、「推し」はない。

　斎藤さんは、「熱狂を生みだすビジネスである以上、ときとしてそれは宗教に近づく。推し活はファンダム（SNSなどを通じて熱心なサポート活動を行うファン集団）を形成し、彼ら彼女らの行動が布教の鍵を握る。チャーチマーケティングとも呼ばれるその活動は選挙活動にも応用可能だ。」（『東京新聞』「本音のコラム」2025年12月31日付）と指摘する。

　確かに、最近の選挙を見ていると、政治のレベルとは無関係の何らかの力が働いて、こんな人が・・・という人が当選することが多くなっている（昔もあったが・・）。 投票行動を決める要因は、政治的な知識、あるいはその候補者に関する知識ではまったくなく、ある種の感情的な熱狂のようだ。だからそれは一過性でもある。

　人びとの、その時の「推し活」によって、選挙が左右される事態となっている。政治の動きを注視しているわたしにとっては、由々しき事態である。

　こうした事態に、『世界』や『週刊金曜日』などの雑誌で特集を組み、その分析を試みている。こうした事態は、克服すべき課題であるからだ。

　最近書いた原稿を掲載する。 

 

　 メディア史から感情史へ

　『現代思想』（ 青土社）８月号の特集は、「昭和100 年」から問う」である 。巻頭には 、成 田龍一とメディア史の佐藤卓己の対談、記憶の場としての「昭和」／方法としての「昭和」」が掲載されていた。直近に参議院議員選挙もあったので、その対談を読みながら、いろいろ考えさせられるものがあったので紹介しようと思う。

　2025年は「昭和100年」、「戦後80年」。まず遠山茂樹らの『昭和史』（岩波新書、1955 年）を検討し、同書には「戦争を率いた悪とは軍部」、「戦争は人びとにとって外在的な存在とされ」、「人びとの戦争への参加は受け身の立場で記され」ている、と指摘している。原爆投下や激しい空襲もあったことから、そのような意識が広く流布し、人びとは戦争に於いて「 被害者」であったという意識が強く形成された。その後、日本は侵略戦争を行い、また植民地支配も行ったことが顧みられ、日本の加害者性も論じられるようになった。ところで、この対談で、佐藤は、「ラジオ放送開始100年」、「（男子）普通選挙制度100年」、「大衆娯楽雑誌『キング』創刊100年」を挙げている。佐藤のメディア史の研究について、「「民衆」あるいは「国民」とは一方的に抑圧された存在ではなく、積極的に体制への参加を望み、「ファシスト的公共圏」を担う 」とし、「ファシズムを「外在的」ではなく「内在的」に把握し“ 歴史化”
する営み」であると成田は指摘する。それをうけて、佐藤は「大衆の参加とメディアの役割が無視できない」とし、ラジオが普及し（1941年にはラジオ聴取者は630万人、1944年には750 万人となっていた）、戦時下の新聞の発行部数は右肩上がりに伸びていったことを指摘する。

　統制下にあったラジオ、新聞は、戦意高揚の重要な手段となっていた。そのようなメディアと大衆とが「世論」をつくりだし、「世論」が国策の決定に力を及ぼすようになった。その点で、「ファシスト的公共性が大衆的公共性と重なるという議論は当然、大衆の政治的責任を問うことを意味」する、と佐藤は言う（「民衆の戦争責任」を問う研究もある）。
 

　さて、先の参議院議員選挙において、「日本人ファースト」を掲げた参政党が躍進した。参政党について、7月21日、BBCは、The rise of the far-right　'Japanese First' party（「極右日本第一」党の台頭）という記事を発信し、 参政党を「極右」とした。比例での同党の得票数は、約742万5053票であった。他党の得票数も合わせて考えると、日本全体では「右」へと大きく動いたということができよう。古賀茂明は「参政の躍進は一時的現象だ。そういう意見も聞くが、残念ながら、今回の参院選では選挙の構造変化が起きた。それは、（中略）政治的リテラシーがほとんど、いや、全くないと言ってもよい人たちが、その時々のSNSの情報に感化されて、投票に行くという現象が起きるようになったということだ。」（アエラデジタル、7月29 日配信）という。この「SNSの情報に感化されて」は検討されなければならないと思う。

　SNSが投票行動に大きな影響を与えていることが問題とされて久しいが、その状況に対応して「感情史」が注目され始めた。2023年12月号の『現代思想』は「感情史」を特集とした。巻頭の対談で、森田直子はインターネットの普及が感情への注目が高まったきっかけだという。小野寺拓也は「（ SNSは）文字であるにもかかわらず非常に強烈な感情が伝染する」、「理性で説得できる正しさとか経済的な損得勘定ではなく“ピンとくる”かどうかで人々が動くようになってきていて、政治の側もどんどんそういう言説を投げかけていく」と指摘する。
 

　1930 年代から戦時中にかけて、ラジオや新聞が戦争への熱狂をつくりだした（NHK スペ
シャル取材班『日本人はなぜ戦争へと向かったのか メディアと民衆・指導者編』参照、
新潮文庫、2015 年）ことを考えると、SNS の普及に伴う危険性を視野に入れた研究が求め
られているのではないかと思う。（2025 年 7 月）