考えること

 　刺激があると、やっと考える。日常生活は、まさにいつもしていることの繰り返し。刺激はほとんどないから、考えるということにつながらない。唯一刺激を与えてくれるのは、本である。

　『週刊金曜日』を読んでいたら、劇団「燐光群」主宰者、坂手洋二の新作「高知パルプ生コン事件」の紹介記事があった。

　高知パルプ事件というのは、高知市を流れる川、江ノ口川が大いに汚れた時期があった。パルプ工場が廃液を垂れ流していたからであった。市民はあまりのことに、排水を止めようとしたのだが、埒が明かない、そこで山崎圭次らが、パルプ工場の排水口に生コンクリートと砂嚢を投入し、廃液を工場敷地から外にあふれ出た。山崎らは罰金5万円の有罪判決を受けた。

　その事件を「高知パルプ生コン事件」という舞台にあげたのである。その主題、「実力行使による画期的な民主主義の実現」として。

　まったく知らなかった、「燐光群」も、坂手洋二も。坂手は「社会派演劇家」で、社会派の作品をたくさんつくっているという。

　ユーチューブで、「燐光群」の舞台を見てみた。

　学生時代によく見ていた前衛劇に近いと思った。普通に見る劇の流れではなく、台詞、間、演技・・・それぞれがビシッと迫ってくる。浜松演劇鑑賞会で上演されるのは、まさに普通の劇で、一定の筋の展開があり、その展開に沿った台詞や舞台装置があり、別にビシッと迫ってくるものではない。 

　学生時代に見ていた前衛劇は、ひとつひとつの台詞の彼方に何かわけの分からない世界があって、その一部が観客に投げ込まれてくる、そういう台詞であるから、それぞれのことばに新たな意味を持たせているようで、ことばを再考させられるというような気がしていた。

　そういう刺激が欲しいと思った。

　坂手は、「演劇は3週遅れのジャーナリズム」と語る。なるほどと思った。ジャーナリズムということばには、批判的精神が含意されている。たしかに、演劇には、何らかに対する批判がある。批判は、舞台の上では、葛藤となって現れる。葛藤がなければ、演劇は成りたたない。

　舞台上の葛藤が、観客への葛藤として投げかけられる。その葛藤を、観客が受容し、考える契機とする。

　さっそく、わたしは坂手洋二の戯曲をいくつかまとめた本を読みたくなり、図書館から借り出す手続きをとった。

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　今日は、午後から雨だというので、午前中2時間畑にいた。土を耕し、畝をつくり、肥料を撒く。農業機械は持っていないので、鍬やスコップなどすべて手作業である。夏草におおわれていた畑が、土色となり、またマルチをはるので、黒色となる。はくさい、キャベツ、レタスなどが生長してきている。農業は、自然との対話である。自然は、最近の気候変動をはっきりと示している。都会に住む人びとには、わからないだろう。

 

熊の出没

 　連日、クマの被害が報じられている。熊が出没している地域では、気が気ではない緊張した日々を送っていることだろう。

　野生の動物は、どこにでもいる。わたしの住むところにも、ハクビシンがいた。野生の猫がたくさんいて、整地したところや芝生の上に糞を出すため、猫を捕獲しようと近所の人が、箱罠を仕掛けた。わたしの実家の日当たりの良いところによく猫がまどろんでいる、というので、そこに仕掛けた。ところが入ったのは、ハクビシンであった。ハクビシンは、近所の天井裏に入り込んで大きな被害をもたらしたことから、地域の自治会が殺処分を依頼した。

　昨日、隣家の方から、アライグマをみかけたという話を聞いた。野生の動物が、人間が住む世界に侵出し、人びとの生活を脅かしているのだ。そのなかで、もっとも大きな被害を及ぼすのが熊ということになるだろう。熊は人を襲う。もう10人程度殺されている。

　熊が出没するニュースとともに、政治の世界でも、デマを生業とする政治団体が出没するようになり、人びとを惑わすようになった。

　ふつうの人はデマに惑わされるようなことはないのだろうが、SNSだけから情報を得ているひとたちは、惑わされる確率は高くなる。SNSは根拠なきデマや作り話などを、公的空間に投げ入れることができる。誹謗中傷も、である。匿名という身を隠す手段があるので、責任感を持たずに情報をだすことができる。 

　先日、新聞で、中高生だったか、ほとんどが本を読まなくなっているというニュースがあった。別にそれは、中高生に限らない。大人たちも読んでいないと思う。読む人はたくさん読むが、読まない人はほとんど読まない。読書の格差も拡大している。

　また新聞も読まなくなっている。新聞配達の方に尋ねたら、確かに配達する家庭は減り、そのために配達地域が拡大しているのだそうだ。購読者数が減る新聞社、危機を感じているようだ。しかし権力を監視するという本来の職務を放棄して、権力におもねるような報道をしてきたことが購読者数の減少の原因の一つであったと思うが、『東京新聞』を除いて、藩士絵するところがないようだ。

　SNSのデマに対抗しうる手段は、ないようだ。デマは、熊のように人の身体に直接危害を加えるものではないが、精神に大きな危害を与える。デマは、間接的に、人の命を奪うこともある。

　デマは、したがって、暴力そのものだ。その点で、熊と同等だ。

　デマによって一定の政治勢力が支持を広げているようだが、それは暴力によって人びとに危害を加える中ででてきた結果である。その点で、熊の出没と同じだ。

　熊に警戒するだけでなく、デマにも警戒しなければならない。いずれも、人間に対する暴力という点で軌を一にする。

 

「楽しかったね！」

 　毎年、この時期になると『みぎわ』という雑誌が送られてくる。内村鑑三につながる無教会派のクリスチャンの方々による強い信仰の証しを記したものだ。

　不勉強のわたしは、いまだ一度も『聖書』を完全に読んだことはない。書庫に、2種類の『聖書』があるが、なかなかそれを読もうという気にならない。他に読まなければならない本がたくさんあるからで、いつか、いつかと思いながら今になってしまっている。

　だから、『聖書』の解釈について書かれた文は、よくわからないので、そこは読まずにいる。わたしが熱心に読んだのは、2024年に昇天された西川求さんについて書かれた文である。

　人は必ずこの世から去らなければならない。高校生の頃、そのことについていろいろ考えたことがあった。その時の結論は、「悔いなき死」を迎えるということであった。「悔いなき死」を迎えるためには、「悔いなき生」を生きなければならない、というものであった。

　それからあまり考えることはなかった。しかし、一昨年2月、母が100歳で亡くなった。母の死に関わる諸々のことを処理していく中で、わたしが思ったことは、みずからの死を考えないで来られたのは母のおかげであるということだった。母が生きているということは、息子であるわたしにとって死は直面するものではなかった。母が盾となって、わたしを死から遠ざけていてくれたのだ、ということを思った。しかし母が亡くなったとき、あゝ次はわたしの番だと認識した。母が長生きしたように、わたしも、子どもたちの盾となって、子どもたちを死から遠ざけておかなければならない。生きているということは、すばらしいことであるからだ。

　西川求さんが素晴らしい人間であったことは、書かれた文から読み取ることができる。模範的な人生を送られた方だ。エネルギッシュで、思いやりがあり、統率力もあり、頑張り屋で・・・・まさに生き方を学びとるべき人間である。

　そしてその仲間たちも、同じように素晴らしい人びとであったことだ。そういう仲間たちをもったことが、西川求という人間をつくったのだろう。人はひとりでは生きていけない、仲間たちと触れ合い協働するなかで、人間はよりよい人間になっていく。

　西川求という人間とその仲間たちを結びつけたのは、キリスト教という信仰であった。

　その仲間たちも、ひとり、またひとりと昇天していく。仲間のひとり、竹内羊さんが亡くなられ、火葬にふすとき、奥さまの礼子さんが「お父さん、楽しかったね！」と語りかけた。

　「楽しかったね！」、何気ないことばではあるが、このことばは、人生をともに歩んできた人だからこそ、言えるものだ。それは、竹内さんという人間の人生を全面的に肯定することばでもあるし、同時に奥さまや家族との生活をも肯定する、力強いことばだ。

　わたしは、なぜ母が火葬にふされたとき、母に「楽しかったね」と言ってあげなかったのか。わが家は、わたしが2歳のときに父が病死し、母が働いてわたしと姉とを育てた。苦労した話も聞いている。だけど、苦しかったという思い出よりも、母と共に生きてきた日々は、「楽しかったね」ということばをこそ、かけるべきであった。母の苦労や人生を、全面的に肯定することばであるからだ。「ありがとう」ということばは、何度も何度も繰り返した。そのあとに、「楽しかったね！」というべきであった。

　西川求は、「生きる（永遠の命）ために死」を迎えた。神のもとで、永遠に生きる、そのための死であること、キリスト教の信仰である。西川求の仲間たち、家族は、西川求が「神様に招かれて天国に」行ったと思っている。

　キリスト者でないわたしも、母は浄土に旅立ったと思っている。毎日毎日、わたしは母に語りかけている。そのなかに必ず、「楽しかったよ」と言おう。いずれわたしも、同じところに行く。わたしを浄土に送り出す子どもや孫、仲間たちから「楽しかったね！」といわれるような人生を生きようと思う。 

まさか・・・・！

 　『週刊金曜日』で、内田樹がトランプについて、「「まさか、こんなことまではしないだろう」という常識の意表を衝いて、憲法と法律を無視した大統領令を乱発して、独裁者の足場を着実に固めている」と書いている。

　それと同じようなことを、安倍晋三がやっていたことを思い出す。

　しかし、人びとのなかに、そういう人物を好む者がいて、SNSを通して彼らがつながってしまい、集団としての力を発揮するようになってしまった。その力は、ことばも行動も暴力的である。

　長年の自民党・公明党政権による悪政がつくりだした社会状況であるのに、その社会状況を利用して、たとえば排外主義的なことを叫び、それが人びとの共感を呼んでいる。少子化もそれをカバーするための外国人低賃金労働力の導入（外国人の法的地位を明確にしないままに、ただ働かせれば良いという政策）も、そして円安にして海外からの観光客を大量に招き入れること、これらは自民党・公明党政権がやってきたことだ。

　その挙げ句が、「日本人ファースト」。「日本人ファースト」を唱えるなら、日米地位協定を問題にしろよ！と言いたくなる。 

　新自由主義が現在の矛盾をつくりだし、世界的に、同じような状況が生まれている。アメリカも、ヨーロッパも。

　どうしたら、この状況を切り開くことが出来るのか。悩ましい。

　『週刊金曜日』で、森達也が「メディアは社会と合わせ鏡だ。知る権利や政治権力の暴走よりも低俗なスキャンダルに国民が関心を示すのなら、メディアが政治権力と闘えるはずがない。そのレベルの国民が選挙で政治家を選び、メディアの権力監視は満足に機能しないまま一党独裁状態が戦後80年続いてきた」と指摘している。その通りである。しかしそういうことを指摘しても、ある種の嘆きでしかない。問題は、どう一歩を歩み始めるか、である。わたしにはその一歩を示す力はない。ただただ、模索するのみだ。

　その間にも、「まさか、ここまでやるか」が積み重なっていくかもしれない。

　あゝ、どうしたらよいのだろうか。 

醜悪と長い文

 　『東京新聞』のほか、日々、ネットでニュースを追っているが、ネットのニュースを見なくなった。なぜか。あの醜悪な顔が至る所にあるからだ。高市早苗を、女・安倍晋三とみるからだ。安倍の顔も見ないようにしていた。老齢期の人間にとって、ストレスは大敵だというので、ストレスの原因となるアベ、そして今は高市とそれを支える面々、いずれも醜悪な顔を持っている、かれらの顔は見たくないからだ。その顔に刻印された傲慢さ。庶民の生活を歯牙にもかけない獣性を、かれらの顔に見るからだ。

　熊が出没して庶民を苦しめているが、彼らは熊のような存在だ。山の中など、いるべきところに隠れていればいいのだが、彼らは表舞台に出てきてしまっている。

　政治は、世のため人のためになされなければならないという思想をわたしは持っているが、かれらはそんなことは関係なく、利権とつながり、政治家であり続けるため私腹を肥やすのに余念がない。まさに熊である。冬眠前にたくさん食べておかなければと人里に進出してきた熊だ。

　新聞を見たら、共同通信の世論調査があった。なんと、高市政権の支持率が64％だという。人里を荒らす熊に64％の支持が集まる。

　高市政権とトランプ政権は、同じ穴の「熊」である。

　今月号の『地平』で、三牧聖子さんがこう書いている。「トランプほどにあからさまに大統領という地位を利用し、巨額の利益を得ている大統領はいない。」とある。そして、「 7月4日、トランプは「一つの大きくて美しい法案」と名付けた大型減税法案に署名し、法律として成立させたが、その内実は明らかに富裕層を優遇するものだった。同法案には確かに労働者向けの目玉政策として掲げられてきた「チップ収入非課税」も含まれたが、低所得者向けの医療保険（メディケイド）など医療関連費の一兆ドルの削減が盛り込まれるなど、低所得層にとっては支援が削られる痛みのほうがはるかに大きい。議会予算局の試算によれば、法案成立により政府債務は今後10年間で3.1兆ドル拡大し、2029年時点で高所得層の所得が3%増加する一方で低所得層の所得は4%減少する。」

　そして「トランプ政権はその統合の実態が、ごく少数の金と権力を持つ人たちがさらにその富と権力を増やす一方、庶民は今かろうじてもっているものですら剥奪される寡頭政治であることを隠そうともしていない。」と。

　高市も、軍事拡大のために、増税、社会保障削減を推進して来るだろう。しかし、SNSやテレビのワイドショーなどで、そうしたことに触れることはない。テレビメディアは自民党政権とグルであるし、SNSには政権側の意図的な「情報」が流されている。

　わたしは、そうした人びとをだますような情報にはアクセスせず、『地平』『世界』『週刊金曜日』などで情報を得ているが、それぞれの文章は長い。

　最近、多くの、とりわけ若者は長い文章が読めないという。そうであるなら、日本の未来は明るくはない。どんなことでも、短文では一定の主張を、根拠を示して展開することは出来ない。長い文を読むことが出来なくなれば、しっかりとした判断はできなくなる。長い文を読んでいると、思考を止めたり、飛翔したり、新たな発見へとつながったり、とにかく思考が豊かになる。

　政治判断は、感情で行われるものではなく、きちんとした情報をもとに下されなければならない。今の時代は、それが出来なくなっているようだ。だから、現在に繋がる未来は危うい。 

「反社会的カルト集団」を包含する自民党

 　自由民主党が、その本性を露わにし始めている。参議院で、NHKから国民を守る政党系の一員と共同会派を組んだそうだが、そのNHK党なるものは、同党をウオッチしているちだいさんが訴えられた裁判で、NHK党が「反社会的カルト集団」であるという事実を裁判所から認定されている。ということは、自由民主党というのは、「反社会的カルト集団」と手を組んだということになる。

　そして、今度は「維新」と手を組むそうだ。「維新」という政治集団には、刑事事件を起こした人が数多く所属している。なぜか「維新」信者の多い大阪では、新自由主義的施策を展開して、「公共」を崩壊させているそうだ。

　そういう政治集団と手を組むということは、自民党もそれと政治的志向を同じくするということでもある。

　また参政党にも声をかけているという。参政党の主張はわけのわからないものが多いが、それをも自民党は、歩調を合わせるようだ。

　まさに、自由民主党は、政界に於ける奇抜な集団と手を組むという、それこそ奇抜なことをして、おそらく結果的にみずから墓穴を掘ることになる。自由民主党の内部では、「悪貨が良貨を駆逐する」ことになっていくのであろう。 

ろくでなしが集まる！！

 　自由民主党、裏金、統一教会、利権、国民を顧みない政治・・・・あげればきりがない程の悪政を行ってきた。そんな悪政を展開してきたのだから、当然国民の支持は減っていく。その結果が、現在の政治状況である。

　さて、高市早苗という人物は、平気でウソをつく、安倍晋三の後継者らしく、まったく同じ。ウソはつくし、啖呵は切るし。平気でデマに乗り、またデマを拡散させる。またタカ派である。こういう人物が、自由民主党という政党のトップに就いた。

　いま現在、自由民主党は、まさに安倍晋三、高市早苗に代表される政党である。

　しかし、自由民主党の議席数が足りないので、首相になるためには数が足りない。そこで声をかけたのが、維新という政治勢力である。維新には、たくさんの犯罪者が紛れ込んでいて、刑事事件を起こした者が多い。政治的立場は、国民生活を苦しめる新自由主義の政治を好んでやる。大阪では、私学への助成を増やし、その結果公立の学校がなくなり、その県有地を売り渡して高層マンションなどを建てさせる。公を売って私を儲けさせる政治をやっている。しかしなぜか、阪神地方の選挙民は維新が好きのようだ。テレビなどのマスメディアの影響もあるのだろう。わたしからすれば、大阪市民、大阪府民がみずから選んでいるのだから、どうなろうと知ったことではない。この維新、自民党の別働隊という位置にあるから、高市自民党と組んでも何の不思議もない。

　また高市は、参政党にも声をかけている。またNHK党のたったひとりの議員を取り込んで、共同会派を参議院で立ち上げたようだ。

　まさに、まさに高市をトップとする自民党は、維新、NHK党、参政党を傘下に置いた極右政権となる。そして悪政の限りをつくすことになるだろう。その結果、自民党の衰亡と共に、これらの政治勢力も同じように消えていくことだろう。

　もし高市を首相とする政権ができるなら、それはろくでなし政権と呼びうるだろう。

 

ガザのジェノサイドを止めよう！

 　れいわ新選組が、大阪京橋で、イスラエルによるジェノサイドに関して街頭宣伝を行った。たいへん感動的な集会であった。

　ストップ・ジェノサイド！！ 

 

ガザ・ジェノサイドを止めるために 〜れいわと考える『戦争を止める国・戦争をしない国』の作りかた〜

右へ、右へ

 　右へ、右へ・・・というのは、世界的傾向である。どの国でも、新自由主義的な施策を展開してきて、その結果、庶民の生活が苦しくなる一方で、富裕層の財産が大幅に増えている。こうなると、ふつうに考えられる政策は、富裕層に課税して、所得の平等を図るということになるのだろうが、そうはならない。富裕層が政治家と結託してみずからに有利になるような施策を行わせているからである。

　では庶民は？というと、庶民はほとんど政治のことには関心なく、日々の生活を営むことに精一杯。しかし、自分たちの生活が困難になっていることは肌で感じている。そんなとき、その原因を深く追究するのではなく、身近なところにその原因を見出し、それを攻撃するようになる。

　『地平』11月号は、なかなかよい特集記事を載せている。「左派は復活できるか」という特集で、英、米、独、仏四カ国の現状を報告していて参考になる。日本で起きていることは、同時にそうした国々でも起きていることがわかる。

　新自由主義的な施策で、アメリカでは、富裕層上位1割が、富全体の7割近くを保有、下位半数が保有する富はわずか3％。ドイツでも、10％の最富裕層が総資産の67．3％を占有、フランスでは、2003年から2023年までに、超富裕層500人の財産は9・4倍に増え、貧困層は人口の16％となっているという。

　こういう格差拡大のなか、何をなすべきかは財産税などで富裕層に課税することが考えられるが、そういう政策はしない。労働者の利益を代表する政党は、どこの国でもあるが、そのような政党が新自由主義的な政策をためらいもなく続けることによって、そうした政党に期待をかけていた庶民が支持しなくなる。

　アメリカの民主党、イギリスの労働党、フランスの社会民主党など、庶民にそっぽを向かれている。日本の立憲民主党も同様である。これらの政党は庶民の苦しさを改善しようという気持ちなどさらさらない。したがって、既成政党には、期待できないという状況がある。そのなかで、極右政党が台頭し、デマや虚偽を流布することによって庶民の支持を得て、彼らに権力を渡す。その結果、庶民の生活はより悪化するのだが、庶民はそんなことに気づかない。外国人が・・・・などと、悪化の原因を身近な存在に求めるのだ。結果、たとえば、トランプは、大統領という立場を利用して巨額の利益を得る。

　テレビメディアを先頭に大手メディアも支配層と結託し、またSNSでは極右政党が無責任なデマを流す。庶民は、考える材料を与えられない。もちろん、みずから手に入れようと、たとえばこの『地平』などを読めばよいのだが、そんなことはしない。庶民は忙しいのである。

　こういう厳しい状況の中で、どこの国でも少数派の「左派」が頑張っている。イギリスのコービンらによる新党、ドイツの左翼党、フランスの「新人民戦線」。日本では、わたしがみるところ、「れいわ新選組」がとにかく頑張っている。

　庶民全部が「右へ、右へ」というわけではないだろうが、政治家諸君は総じて「右へ」と進んでいる。自由民主党なんかは、ほぼネット右翼と同一化したようだ。大企業労働組合に組織されている連合の労働者も、連合会長と共に「右へ」と歩む。参政党や維新は自由民主党とあまり変わらない。立憲民主党は、地位名誉財産をもとめて議員になりたいという人物によって構成されている。「世のため、人のため」に政治家を志す者はほとんどいない状態だ。そのなかで「れいわ新選組」だけが、その先頭に立とうとしている。しかし日本の「左派」はきわめてマイノリティとなっている。それを挽回する手だては、今も見つかっていないように思える。

 

　 

見たくない顔

 　見たくない顔の第一は、安倍晋三のそれであった。最近は彼の顔がでなくなったので、ホッとしていた。しかしその後、出るわ、出るわで、見たくない顔が増えていった。

　さて傲慢な顔をもつ高市が、これからたくさん出てくるだろう。彼女は、根拠なき奈良の鹿の問題で注目を浴びた。ネトウヨと同類であったということだ。そのネトウヨを選んだ自民党の諸君は、ネトウヨと同じだ。

　しかし高市も自民党、アメリカと経済界の指示通りに動くしかないから、今までの自民党と同じような政治を行っていくのだろう。

　自民党の政治が続くということは、要するに悪政が続くということである。庶民の生活はよくならないだろう。 

顔、見たくない

 　わたしが情報を得ているのは、『東京新聞』とネットによるニュース記事、そして『週刊金曜日』、『世界』、『地平』などの雑誌である。

　最近は、ネットのニュースも見なくなった。というのも、ネットニュースを見ようとすると伊東市長、前橋市長の顔が出てくるからだ。彼女たちは実につまらないことで「報道」されるようになり、そのニュースにほとんどあの顔がくっついている。何度も、何度も見せられると、もう見たくないと思う。あの顔、おそらくもう脳細胞に刻まれてしまっているだろうが、記憶に残らないように消してしまいたい。 

　まだ政策をめぐって、あるいはそれぞれの市の問題点に関しての報道ならいいのだが、もうバカらしくて。それは兵庫県知事も同じ。 

　そして今日、裏金・統一教会党である「自由民主党」の総裁が、あの高市となったという。高市のエラそうな顔、居丈高の、人間的な愛情を一切持たないあの顔も、見たくない。

　それにしても、全国各地の自由民主党員、高市にもっとも多く投票したそうだ。自由民主党そのものが腐っている。

　画像なしのニュース番組はないのだろうか。

　顔というのは、その人の本質を一定程度あらわす。市長とかトップの立場に立つ人の多くが、傲慢な顔をもつ。

　他方、近所で日々顔を合わせる人びとの顔は、わたしの精神を安定させる。日常生活で喜怒哀楽をもち、日々の生活に苦労しながら忙しく立ち働く人びとに幸いあれ！と思う。

 

万博はもうじき終わりだけど・・・

 　連日、万博への入場者が20万人を超えているという。なぜ人びとはこんなにも万博に行きたがるのか。

　この大阪万博、大阪維新の会や安倍晋三らが、大阪にカジノを建設することを目的とし、そのためのインフラ整備に公金をつかうという陰謀により始められた事業であった。そういう忌まわしい事業には参加しないというのが、わたしのポリシーである。不正義の事業には参加しないのである。

　そもそも大阪万博の、あのミャクミャクの気持ち悪いこと。

　人それぞれだから、万博に行く人びとを非難することはしないが、しかしあんな人混みの中に、そして長時間行列に並ばなければならない状態を、よくも人びとは我慢している、と驚いてしまう。

　一つの大きな波が起こると、その波に乗らないと、という気持ちが人びとのなかに湧きあがるのだろうか。選挙結果を見ても、そういう気がしてしまう。

　人びとは、時流に流される、ということを、わたしは以前から指摘しているが、万博でもそれが明らかになった。